Ist das Riba?

Riba (Zins oder Wucher) ist ein Zuwachs, der ohne einen realen Vermögenswert oder ein Risiko dahinter genommen wird. Es gibt zwei Formen: Riba beim Darlehen, wenn verliehenes Geld mit mehr Geld zurückgezahlt wird, und Riba beim Tausch, wenn dieselbe Art von Geld oder nach Gewicht oder Maß verkauften Waren ungleich oder mit Verzögerung getauscht wird. Beides ist verboten. Handel zu einem festen Preis, mit echtem Eigentum und Risiko, ist erlaubt. In der hanafitischen Rechtsschule darf zudem dieselbe Art von irgendetwas niemals mit Verzögerung getauscht werden, selbst Waren, die nicht gewogen oder gemessen werden.

Ja, wenn er Zug um Zug erfolgt. Eine Währung darf zu jedem Kurs gegen eine andere getauscht werden, aber beide Seiten müssen sofort übergeben werden. Dieselbe Währung gegen sich selbst getauscht muss gleich und Zug um Zug sein; jeder Überschuss oder jede Verzögerung ist Riba. Geld gegen Waren oder Dienstleistungen unterliegt keiner solchen Bedingung: jeder Betrag, jetzt oder später. Mufti Taqi Usmani erlaubt, dass eine Seite eines Währungstauschs später zum Tageskurs folgt; AAOIFI, die OIC-Fiqh-Akademie und Diyanet verlangen beide sofort, und diese Orientierung folgt dieser sichereren Ansicht.

Das Übergebene ist Geld. Was wird zurückgezahlt?

• Genau das, was geliehen wurde — nichts hinzugefügtHalal · Ein Darlehen · Koran 2:279Geld wird gleich für gleich zurückgezahlt. Als Gefälligkeit zu verleihen und den gleichen Betrag zurückzuerhalten ist erlaubt, ob zwischen zwei Personen oder mit einer Institution. Der Verleiher erzielt keinen Gewinn aus dem Geld selbst.Dies ist Qard Hasan, ein wohltätiges Darlehen. Der Verleiher darf im Gegenzug für die Verleihung keine Erhöhung oder keinen Vorteil verlangen, egal ob im Vertrag festgehalten oder einfach erwartet.Andere Ansichten: In der malikitischen und hanbalitischen Rechtsschule sollte ein Verleiher vor der Rückzahlung keine Geschenke vom Kreditnehmer annehmen, es sei denn, solche Geschenke waren zwischen ihnen schon vor dem Darlehen üblich. Hanafiten erlauben Geschenke, die weder vereinbart noch erwartet waren.
• Mehr als geliehen wurde — Zinsen oder eine Gebühr für die RückzahlungsdauerHaram · Riba · Koran 2:275Geld, das gegen mehr Geld verliehen wird, ist Riba in seiner klarsten Form. Der Aufschlag wird ausschließlich für die Zeit berechnet, nicht für einen realen Vermögenswert oder ein geteiltes Risiko. Es macht keinen Unterschied, ob der Verleiher ein Freund, ein Kurzzeitkreditgeber oder eine Bank ist, oder ob der Zinssatz 5 % oder 50 % beträgt. Jede Erhöhung eines Gelddarlehens ist Riba.Andere Ansichten: Abu Hanifa und sein Schüler Muhammad al-Shaybani vertraten die Ansicht, dass Riba zwischen einem Muslim und einem Nicht-Muslim auf nicht-muslimischem Gebiet nicht verboten ist, und der Europäische Rat für Fatwa und Forschung stützte sich 1999 teilweise darauf, um eine erste Hypothek im Westen zu erlauben. Die meisten hanafitischen Autoritäten heute, einschließlich Mufti Taqi Usmani und der Deoband-Fatwa-Abteilung, wenden dies nicht an, und viele beschränken die alte Ansicht darauf, dass ein Muslim Zinsen empfängt, niemals zahlt. Diese Orientierung stützt sich nicht darauf.

Ich habe Geld auf der Bank. Was gibt mir die Bank dafür?

• Zinsen: ein fester Satz auf mein Guthaben, und mein Geld ist garantiertHaram · Riba · Koran 2:275Eine Bankeinlage ist ein Darlehen an die Bank: Sie darf das Geld nutzen und muss es vollständig zurückzahlen. Jeder für ein Darlehen versprochene Zins ist Riba, wie auch immer er genannt wird. Das gilt für Sparkonten, Festgeldeinlagen und Zinsen auf Girokonten.Bewahren Sie Ihr Geld auf einem Girokonto auf, das nichts zahlt, oder auf einem Gewinnbeteiligungskonto bei einer islamischen Bank. Bereits an Sie gezahlte Zinsen sollten den Armen gegeben werden, nicht selbst verwendet werden.
• Nichts: mein Geld liegt auf einem Girokonto, jederzeit auf Verlangen rückzahlbarHalal · Ein Darlehen · Koran 2:279Ihre Einlage ist ein Darlehen an die Bank, das auf Verlangen vollständig zurückgezahlt wird, ohne Zusatz. Das ist erlaubt. Leistungen, die mit dem Konto einhergehen, wie eine Karte oder Kontoauszüge, sind unbedenklich.Bargeld oder Geschenke, die aufgrund der Höhe oder Dauer Ihres Guthabens gezahlt werden, gelten als Zinsen. Willkommensangebote, die jedem neuen Kunden gemacht werden, gelten nicht dazu.
• Ein Anteil am tatsächlichen Gewinn, und meine Einlage kann schrumpfen, wenn Investitionen verlierenHalal · Partnerschaft · MudarabaDies ist eine Investition, kein Darlehen. Die Bank investiert Ihr Geld und nimmt als Verwalterin einen vereinbarten Anteil am Gewinn. Sie tragen jeden Verlust, den die Bank nicht durch Fahrlässigkeit verursacht hat. Der beworbene Satz ist nur eine Erwartung, niemals ein Versprechen.Wenn die Bank sowohl Ihr Geld als auch eine feste oder Mindestrendite garantiert, ist das Konto ein zinszahlendes Darlehen, wie auch immer es genannt wird. Gewinn kommt nur mit Risiko.

Wie nutze ich die Karte, und was kostet sie mich?

• Ich zahle den vollen Betrag bis zum Fälligkeitsdatum, sodass nie Zinsen anfallenHalal · Ein Darlehen · Koran 2:279Jeder Einkauf ist ein kurzes Darlehen des Kartenunternehmens, das vollständig ohne Zusatz zurückgezahlt wird. Mufti Taqi Usmani erlaubt dies, wenn Sie sicher sind, dass Sie immer pünktlich zahlen werden. Die Zinsklausel selbst ist falsch, stellen Sie also sicher, dass sie nie zur Anwendung kommt.Richten Sie einen Lastschrifteinzug für den vollen Betrag jeden Monat ein. Eine Debitkarte oder eine reine Gebühren-Islamkarte ist noch sicherer.Andere Ansichten: Die OIC-Fiqh-Akademie erlaubt es nicht, eine Karte abzuschließen, deren Bedingungen Zinsen berechnen, selbst wenn Sie beabsichtigen, pünktlich zu zahlen.
• Ich trage einen Saldo von Monat zu Monat und zahle Zinsen daraufHaram · Riba · Koran 2:275Zinsen auf einen unbezahlten Saldo sind eine Erhöhung eines Darlehens im Gegenzug für mehr Zeit. Das ist Riba in seiner reinsten Form, unabhängig vom Zinssatz. Gleiches gilt für Barabhebungen, die vom ersten Tag an Zinsen berechnen.Begleichen Sie den Saldo so schnell wie möglich und hören Sie auf, die Karte auf Kredit zu nutzen.
• Ich zahle nur eine feste jährliche Gebühr für die Karte, unabhängig von den AusgabenHalal · ServicegebührEine feste jährliche Gebühr oder Ausstellungsgebühr bezahlt den Kartenservice. Sie wächst nicht mit dem, was Sie leihen, oder damit, wie lange Sie brauchen, daher sind es keine Zinsen. Die Provision, die das Geschäft dem Kartenunternehmen zahlt, ist ebenfalls erlaubt.

Meine Bank erlaubt mir, ins Minus zu gehen. Was berechnet sie dafür?

• Zinsen, oder eine Gebühr, die mit der Höhe oder Dauer meiner Überziehung wächstHaram · Riba · Koran 2:275Ein Dispositionskredit ist ein Darlehen der Bank. Eine Gebühr, die mit dem Betrag oder der Zeit steigt, ist eine Erhöhung eines Darlehens, was Riba ist, selbst wenn die Bank es eine Gebühr nennt.Halten Sie einen Puffer, damit Sie nie ins Minus geraten, oder nutzen Sie ein Konto, das Zahlungen einfach ablehnt.
• Keine Zinsen, und höchstens eine feste Gebühr, die die tatsächlichen Kosten der Bank decktHalal · Ein Darlehen · Koran 2:279Ein ohne Zusatz zurückgezahltes Darlehen ist erlaubt. Eine einzelne feste Gebühr, die nur die tatsächlichen Kosten der Bank deckt und sich nicht mit dem Betrag oder der Zeit ändert, sind keine Zinsen.Gelehrte verlangen, dass eine solche Gebühr den tatsächlichen Kosten entspricht. Alles darüber gilt als Riba.

Ich teile einen Kauf mit einem Later-Pay-Dienst in Raten auf. Wie lauten die Bedingungen?

• Gleicher Preis wie bei sofortiger Zahlung, keine Zinsen, und ich zahle immer pünktlichHalal · Ein Darlehen · Koran 2:279Sie zahlen den Preis des Geschäfts in Teilen und es wird nichts hinzugefügt. Das Later-Pay-Unternehmen bezahlt das Geschäft, und Sie zahlen ihm denselben Betrag zurück, was ein Darlehen ohne Erhöhung ist. Zahlen Sie jede Rate pünktlich, damit nie eine Verzugsgebühr anfallen kann.Richten Sie automatische Zahlungen ein und nutzen Sie es nur für das, was Sie sich leisten können.Andere Ansichten: Manche hanafitische Muftis raten grundsätzlich davon ab, sich anzumelden, weil die Bedingungen Verzugsgebühren enthalten. Die OIC-Fiqh-Akademie vertritt bei Kreditkarten dieselbe Haltung.
• Das Later-Pay-Unternehmen berechnet Zinsen oder einen Satz auf das, was ich schuldeHaram · Riba · Koran 2:275Hier leiht Ihnen das Unternehmen den Preis und nimmt für die Zeit mehr zurück. Das sind Zinsen auf ein Darlehen, selbst wenn der Satz klein ist. Das unterscheidet sich davon, dass ein Geschäft Ihnen den Artikel selbst zu einem festen, höheren Preis verkauft, was erlaubt ist (siehe „Auf Kredit kaufen").
• Ich verpasse eine Zahlung und das Unternehmen fügt eine Verzugsgebühr hinzuHaram · Riba · Koran 2:275Geld zu einer Schuld hinzuzufügen, weil sie verspätet gezahlt wird, ist das Riba, das der Koran beenden wollte, wie klein die Gebühr auch sein mag. Wenn Ihnen jemals eine berechnet wird, begleichen Sie die Schuld schnell und meiden Sie solche Pläne.

Meine Bank berechnet mir etwas. Wofür ist die Gebühr?

• Eine feste Gebühr für die Kontoführung, eine Karte oder eine ÜberweisungHalal · ServicegebührEinen vereinbarten Preis für eine echte Dienstleistung zu zahlen, ist gewöhnliche Anmietung. Die Gebühr ist für die Arbeit, nicht dafür, Ihnen Geld zu leihen, daher sind es keine Zinsen.Die OIC-Fiqh-Akademie verlangt, dass Überweisungsgebühren im Rahmen der tatsächlichen Kosten der Dienstleistung bleiben.
• Geld ins Ausland senden: Es wird zum heutigen Kurs umgetauscht und dann gesendetHalal · Wechsel · AAOIFI 1Die Bank tauscht Ihr Geld sofort zu einem vereinbarten Kurs und überweist es dann. Der übliche Tag oder zwei, bis die Zahlung ankommt, ist gewöhnliches Bankgeschäft, und der Tausch selbst erfolgte sofort.
• Eine Gebühr, die mit der Höhe meiner Kreditaufnahme oder der Dauer meiner Schuld wächstHaram · Riba · Koran 2:275Wie auch immer sie genannt wird, eine Gebühr, die an die Höhe oder Dauer eines Darlehens gebunden ist, sind Zinsen. Bei einem Darlehen dürfen nur die tatsächlichen Kosten einer Dienstleistung berechnet werden.
• Ich lege heute einen Kurs für eine Währung fest, die Wochen später geliefert wirdHaram · Riba · Verzögerter WechselWährungen müssen sofort den Besitzer wechseln. Heute den Kurs für einen später stattfindenden Tausch festzulegen, ist ein Termingeschäft, das nicht erlaubt ist, selbst um sich gegen Kursänderungen abzusichern.

Was benennt der Vertrag als das, was gekauft und verkauft wird?

• Geld. Die Bank leiht mir Bargeld, und das Haus ist nur die Sicherheit dafürHaram · Riba · Koran 2:275Der Gegenstand des Vertrags ist Geld, nicht das Haus. Die Bank übergibt heute Bargeld und erhält über die Jahre mehr als Zinsen zurück. Das Haus als Sicherheit zu bezeichnen, ändert nichts daran, was es ist: ein Gelddarlehen, das mit einer Erhöhung zurückgezahlt wird. Geld für mehr Geld über die Zeit ist eindeutig Riba.Andere Ansichten: Abu Hanifa und sein Schüler Muhammad al-Shaybani vertraten die Ansicht, dass Riba zwischen einem Muslim und einem Nicht-Muslim auf nicht-muslimischem Gebiet nicht verboten ist, und der Europäische Rat für Fatwa und Forschung stützte sich 1999 teilweise darauf, um eine erste Hypothek im Westen zu erlauben. Die meisten hanafitischen Autoritäten heute, einschließlich Mufti Taqi Usmani und der Deoband-Fatwa-Abteilung, wenden dies nicht an, und viele beschränken die alte Ansicht darauf, dass ein Muslim Zinsen empfängt, niemals zahlt. Diese Orientierung stützt sich nicht darauf.
• Das Haus. Die Bank kauft es, oder einen Anteil davon, und verkauft oder vermietet es dann an michHalal · Handel · Hadith 2 & 5Der Gegenstand des Vertrags ist das Haus selbst. Die Bank besitzt einen realen Vermögenswert, trägt dessen Risiko und erzielt Gewinn durch Verkauf oder Vermietung, nicht durch Geldverleih. Den Kauf eines Vermögenswerts auf Ratenzahlung ist erlaubt, und Gewinn wird durch die Übernahme von Haftung verdient.Die halal Form: eine abnehmende Partnerschaft (Musharakah Mutanaqisah) oder ein Mietkauf (Ijara). Der Finanzierer muss tatsächlich Eigentum und dessen Risiko übernehmen, nicht nur die Urkunde als Sicherheit halten. Jeder Schritt (die Partnerschaft, die Miete, der Kauf der Bankanteile) muss ein eigener Vertrag sein, und bei verspäteter Zahlung darf nichts hinzugefügt werden.

Wie ist das Geschäft im Vertrag strukturiert?

• Ein Bargeldkredit mit Zinsen, plus zusätzliche Gebühren bei verspäteter ZahlungHaram · Riba · Koran 2:275Der Verleiher gibt Bargeld und erhält mehr zurück. Zinsen auf ein Gelddarlehen sind Riba, und Verzugsgebühren, die die Schuld erhöhen, sind das alte Riba, bei dem die Zeit selbst für Geld verkauft wird. Das Auto ist nur eine Sicherheit; der Verleiher besitzt oder riskiert es nie.
• Der Finanzierer kauft das Auto und verkauft es mir dann zu einem festen, höheren Preis weiterHalal · Handel · Hadith 2 & 4Der Verkäufer besitzt das Auto und verkauft es dann zu einem festen, höheren Preis weiter, der über die Zeit gezahlt wird. Ein aufgeschobener Preis darf höher sein als der Barpreis, der Preis ist von vornherein festgelegt und kann nie steigen, und der Verkäufer trug das Eigentumsrisiko.Die halal Form: ein Kostenaufschlagsverkauf (Murabaha). Der Finanzierer muss das Auto besitzen und in Besitz nehmen, bevor er es Ihnen verkauft. Wenn Sie verspätet zahlen, darf er sich selbst nichts hinzufügen; höchstens verpflichten Sie sich im Voraus, einen festen Betrag an eine Wohltätigkeitsorganisation zu spenden, den er weiterleiten muss.
• Der Finanzierer besitzt das Auto und least es mir, mit einer Kaufoption am EndeHalal · Miete · Hadith 5Der Finanzierer besitzt das Auto und vermietet dessen Nutzung, wobei er das Eigentumsrisiko trägt. Miete für einen realen Vermögenswert ist erlaubt, solange die Zahlung eine echte Miete und keine verkappten Zinsen sind, und eine verspätete Zahlung nicht mit mehr Geld bestraft wird.Die halal Form: eine Miete (Ijara) oder ein Mietkauf. Die Kaufoption muss ein separates Versprechen sein, nicht Teil des Mietvertrags selbst. Wenn die „Miete“ in Wirklichkeit eine Kreditrückzahlung ist, die nach einem Zinssatz bepreist wird, ist es Riba im Gewand einer Miete.

Ich kaufe ein Haus, das noch nicht gebaut ist. Wie ist das geregelt?

• Ich vereinbare mit dem Bauunternehmer einen festen Preis für ein beschriebenes Haus, gezahlt in EtappenHalal · Handel · Istisna’Etwas nach einer klaren Beschreibung anfertigen zu lassen, ist ein eigener Vertragstyp, genannt Istisna’. Hanafitische Gelehrte erkannten ihn aufgrund langjähriger Praxis an. Der Preis wird zu Beginn festgelegt und kann in Etappen oder bei Übergabe gezahlt werden, und der Bauunternehmer kann bei verspäteter Lieferung eine Vertragsstrafe schulden.Pläne, Größe, Ausstattung und Übergabetermin müssen schriftlich festgehalten werden. Bei verspäteter Zahlung darf Ihnen nichts zusätzlich berechnet werden.Andere Ansichten: Nur die hanafitische Rechtsschule behandelt einen Anfertigungsvertrag als eigenen Vertragstyp. Die anderen Rechtsschulen ordnen ihn dem Vorauszahlungsverkauf (Salam) zu, der die volle Vorauszahlung erfordert. Die OIC-Fiqh-Akademie und AAOIFI folgen der hanafitischen Form und machen sie für beide Seiten bindend.
• Eine Bank bestellt das Haus und verkauft es mir dann zu einem festen PreisHalal · Handel · Paralleles Istisna’Die Bank schließt einen Vertrag mit dem Bauunternehmer und, getrennt davon, mit Ihnen, zu einem von Anfang an festgelegten Preis, der über die Zeit gezahlt wird. Die Bank trägt das Risiko, wenn der Bauunternehmer ausfällt oder sich verspätet. Ihr Gewinn kommt aus dieser Verantwortung, nicht aus dem Verleihen von Geld.Die beiden Verträge müssen getrennt sein, und Ihr Preis darf bei verspäteter Zahlung niemals steigen.
• Eine Bank leiht mir Bargeld, um den Bauunternehmer zu bezahlen, und ich zahle es mit Zinsen zurückHaram · Riba · Koran 2:275Das Geschäft der Bank ist Geld jetzt für mehr Geld später. Das unfertige Haus ist nur eine Sicherheit. Das ist ein verzinstes Darlehen, wie auch immer die Zahlungen geregelt sind.

Ich miete jetzt ein Haus und möchte es später besitzen. Wie funktioniert der Vertrag?

• Eine echte Miete jetzt, plus ein separates Versprechen, mir das Haus zu verkaufen oder zu schenkenHalal · Miete · IjaraDer Eigentümer behält das Eigentum und dessen Risiken, während Sie mieten, und Ihre Miete bezahlt das Wohnen dort. Am Ende geht das Eigentum durch einen separaten Verkauf oder eine Schenkung über, wie versprochen. Größere Reparaturen und Versicherung obliegen dem Eigentümer, nicht Ihnen.Der endgültige Preis kann im Versprechen festgelegt, zum Marktwert bestimmt oder zum jeweiligen Zeitpunkt vereinbart werden.
• Ein einziger Vertrag, bei dem meine Miete automatisch zum Kauf des Hauses wirdHaram · Zwei Geschäfte in einem · Hadith 4Ein einziger Vertrag, der gleichzeitig Miete und Verkauf ist, lässt unklar, wofür Sie zahlen, und Sie könnten bei Zahlungsausfall alles verlieren. Die OIC-Fiqh-Akademie schließt diese Form aus.

Ich verkaufe mein Haus an einen Finanzierer und bleibe als Mieter. Wie lauten die Bedingungen?

• Ein echter Verkauf; der Käufer besitzt und versichert es, und ich miete es zurückHalal · Miete · IjaraWenn der Verkauf echt ist, trägt der Käufer die Risiken des Hausbesitzes und darf Miete für dessen Nutzung verlangen. Ein späterer Rückkauf muss ein separates Geschäft sein, keine Bedingung des Verkaufs; andernfalls ist es ein verstecktes Darlehen.Kaufen Sie zum Marktwert oder zu einem zu diesem Zeitpunkt vereinbarten Preis zurück. AAOIFI verlangt außerdem eine echte zeitliche Lücke zwischen dem Verkauf und einem etwaigen Mietkauf.
• Ich muss es zum gleichen Preis zurückkaufen, und die Miete wirkt wie ZinsenHaram · Riba · Darlehen mit VorteilEin Verkauf unter der Bedingung, dass Sie zum gleichen Preis zurückkaufen, ist eigentlich ein Darlehen mit Ihrem Haus als Sicherheit. Die Miete ist dann ein aus einem Darlehen gezogener Vorteil, was Riba ist.Andere Ansichten: Manche spätere hanafitische Juristen in Zentralasien erlaubten diesen „Verkauf mit Rückkaufsrecht“ als eine Art Pfand. Selbst dann darf der Verleiher keinen Gewinn daraus ziehen, und die OIC-Fiqh-Akademie lehnt ihn rundweg ab.

Ich gebe dem Vermieter eine große Summe anstelle von Miete und erhalte sie zurück, wenn ich ausziehe. Wie ist das geregelt?

• Eine große Summe, die der Vermieter nutzen darf; ich wohne mietfrei oder günstiger, bis sie zurückgezahlt wirdHaram · Riba · Darlehen mit VorteilGeld, das der Vermieter ausgeben darf und zurückgeben muss, ist ein Darlehen an ihn. Kostenloses oder günstigeres Wohnen aufgrund dieses Darlehens ist ein aus einem Darlehen gezogener Vorteil, was Riba ist. Hanafitische Muftis schließen diese Regelung aus, wie verbreitet sie auch sein mag.Zahlen Sie stattdessen die Miete im Voraus: eine Summe für die gesamte Laufzeit, die nicht zurückerstattet wird. Oder zahlen Sie normale Miete mit einer kleinen Kaution.
• Eine normale Kaution, und ich zahle die volle MarktmieteHalal · KautionEine Kaution, die gegen Schäden oder ausstehende Miete einbehalten wird, ist erlaubt und muss vollständig zurückgegeben werden. Wenn der Vermieter sie mit Ihrer Erlaubnis nutzt, wird sie zu einem Darlehen, was weiterhin in Ordnung ist, solange Ihre Miete deswegen nicht gesenkt wird.
• Ich zahle die gesamte Miete für die ganze Laufzeit im Voraus; sie wird nicht zurückerstattetHalal · Miete · VorausmieteMiete darf im Voraus gezahlt werden, und ein niedrigerer Preis für die Vorauszahlung ist Teil des Mietgeschäfts. Nichts wird verliehen und nichts wird zurückerstattet, daher entsteht kein Riba. Dies ist die Lösung, die hanafitische Muftis für Mietverhältnisse mit hoher Kaution geben.

Ich gebe mein Auto bei einem Händler für ein anderes Auto in Zahlung. Wie funktioniert der Tausch?

• Ich übergebe mein Auto, zahle die Differenz, und fahre das neue jetzt nach HauseHalal · Handel · Hadith 2 & 3Ein Auto für ein Auto, wobei beide jetzt übergeben werden, ist in jeder Kombination erlaubt, und das Geld, das Sie hinzufügen, ist Teil des Preises. Dieses Geld darf jetzt oder in festen Raten gezahlt werden.
• Ich übergebe mein Auto jetzt, und das neue Auto wird später geliefertHaram · Gleiche Art, später · Hadith 3Hanafitische Gelehrte erlauben es nicht, zwei Dinge derselben Art zu tauschen, wenn eines später geliefert wird, gestützt darauf, dass der Prophet den Verkauf eines Tieres gegen ein Tier auf Kredit verbot. Ein Auto für ein später kommendes Auto fällt darunter.Verkaufen Sie Ihr Auto zuerst für Geld an den Händler, dann kaufen oder bestellen Sie das neue Auto in einem separaten Geschäft. Der Händler kann das, was er Ihnen schuldet, mit dem neuen Preis verrechnen.Andere Ansichten: Die schafiitische Rechtsschule erlaubt diesen Tausch. Hanafitische Texte behandeln Waren unterschiedlicher Bauart als unterschiedliche Arten, sodass manche sehr unterschiedliche Autos anders beurteilen könnten; diese Orientierung folgt der sichereren Ansicht.

Wofür zahlen Sie, und wie?

• Ein echter Artikel zu einem festen Preis, auch wenn er höher als der Barpreis istHalal · Handel · Hadith 2 & 4Den Kauf eines Vermögenswerts auf Ratenzahlung ist erlaubt, der aufgeschobene Preis darf höher sein als der Barpreis, und ein fester Preis beseitigt Unklarheit. Dies ist ein Verkauf, kein Gelddarlehen.Dies gilt nicht für Gold, Silber oder Währung, die sofort bezahlt werden müssen.
• Der Betrag, den ich schulde, wächst, je länger ich zum Zahlen braucheHaram · Riba · Koran 2:275Eine Schuld, die mit der Zeit wächst, bedeutet, dass Geld für Geld berechnet wird. Sobald der Preis wegen Verzögerung steigen kann, ist es zu einem verzinsten Darlehen geworden. Das ist Riba.

Ich habe Geld verliehen, und die Preise sind seitdem gestiegen. Was darf ich zurücknehmen?

• Genau den Betrag, den ich verliehen habe, in derselben WährungHalal · Ein Darlehen · Koran 2:279Ein Darlehen wird mit seinesgleichen zurückgezahlt: derselbe Betrag desselben Geldes. Dies ist die hanafitische Hauptmeinung, auf modernes Geld angewandt von Mufti Taqi Usmani und der OIC-Fiqh-Akademie.Um sich gegen Inflation abzusichern, verleihen Sie von Anfang an etwas Beständigeres, wie Gold oder eine stärkere Währung, und nehmen genau das zurück.Andere Ansichten: Die türkische Diyanet vertritt unter Berufung auf Abu Yusuf die Ansicht, dass es fairer ist, den ursprünglichen Wert zurückzuzahlen, wenn Geld tatsächlich an Wert verloren hat, und erlaubt den Parteien, sich anhand offizieller Inflationszahlen darauf zu einigen. Die malikitische Rechtsschule erlaubt den Wertausgleich nur, wenn die Währung zusammenbricht.
• Den inflationsbereinigten Betrag, wie bei der Verleihung vereinbartHaram · Riba · Koran 2:275Die Rückzahlung bei der Verleihung an einen Preisindex, Gold oder eine andere Währung zu binden, bedeutet, dass Sie mehr Geld zurückerhalten könnten, als Sie gegeben haben. Diese Erhöhung ist Riba, und der unbekannte Betrag fügt Unsicherheit hinzu.

Ich schulde Geld, das später fällig ist, und möchte für einen Rabatt vorzeitig zahlen. Wie wird das vereinbart?

• Der Vertrag verspricht mir einen Rabatt für die Zahlung vor dem FälligkeitsdatumHaram · Riba · Zeit für Geld verkauftEin im Voraus vereinbarter Rabatt für vorzeitige Zahlung tauscht Zeit gegen Geld: weniger Geld für weniger Warten. Hanafitische Gelehrte, die OIC-Fiqh-Akademie und AAOIFI erlauben nicht, dies in den Vertrag zu schreiben.Andere Ansichten: Ibn Taimiyya und eine Ansicht innerhalb der hanbalitischen Rechtsschule erlaubten einen Rabatt für vorzeitige Zahlung. Die Hauptmeinung aller vier Rechtsschulen erlaubt dies nicht.
• Ich zahle vorzeitig, und der Verkäufer erlässt mir freiwillig einen Teil, ohne vorherige VereinbarungHalal · Erlass · OIC 64Ein Gläubiger darf einer Schuld jederzeit teilweise erlassen. Wenn Sie vorzeitig zahlen und der Verkäufer von sich aus den Restbetrag senkt, ist das ein Geschenk, kein Verkauf von Zeit. Islamische Banken tun dies oft, aber es darf nicht im Vertrag versprochen werden.Andere Ansichten: Klassische hanafitische Texte verbieten auch die Vereinbarung "zahle jetzt, und ich lasse einen Teil fallen" im Moment der Zahlung. Die OIC-Fiqh-Akademie erlaubt dies, wenn im Voraus nichts vereinbart wurde.

Ich zahle eine Rate verspätet. Was sieht der Vertrag dafür vor?

• Der Verleiher fügt eine Gebühr oder zusätzliche Belastung hinzu, die er behältHaram · Riba · Koran 2:275Alles, was einer Schuld wegen verspäteter Zahlung hinzugefügt und vom Gläubiger behalten wird, ist Riba, ob feste Gebühr oder Prozentsatz. Es ist das alte „zahl jetzt oder zahl mehr“-Riba, und es gilt auch für islamische Banken.
• Ich habe mich im Voraus verpflichtet, einen festen Betrag zu spenden; der Verleiher behält nichtsHalal · Spendenversprechen · AAOIFI 3Islamische Banken nutzen dies, um verspätete Zahlungen zu entmutigen. Das Geld muss unter Aufsicht des Shariah-Boards der Bank an wohltätige Zwecke gehen und darf niemals Einkommen der Bank sein. Es ist Ihr Versprechen, keine Strafe, die der Verleiher verdient.Andere Ansichten: Dies stammt aus einer malikitischen Ansicht zu bindenden Versprechen, übernommen von Mufti Taqi Usmani und AAOIFI. Manche hanafitische Gelehrte bezweifeln, dass ein Geschenk verpflichtend gemacht werden kann.
• Der Verleiher gibt mir mehr Zeit, erhöht aber, was ich schuldeHaram · Riba · Koran 2:275Eine Schuld im Gegenzug für eine Verlängerung zu erhöhen, ist genau das Riba des vorislamischen Arabiens. Zusätzliche Zeit darf kostenlos gegeben werden, niemals gegen mehr Geld.

Ich zahle ein Darlehen zurück und möchte dem Verleiher etwas Zusätzliches geben. Ist das erlaubt?

• Ich zahle vollständig zurück und füge unaufgefordert ein Dankesgeschenk hinzuHalal · Gute Rückzahlung · Sahih al-BukhariDer Prophet zahlte Jabir eine Schuld zurück und gab ihm mehr, und sagte, die besten Menschen seien jene, die am besten zurückzahlen. Ein freies, ungeplantes Geschenk bei der Rückzahlung ist eine Freundlichkeit, kein Riba.Andere Ansichten: Die malikitische und hanbalitische Rechtsschule sind strenger bei Geschenken, die gegeben werden, während das Darlehen noch läuft, es sei denn, solche Geschenke waren zwischen den beiden schon vorher üblich.
• Das Zusätzliche wurde vereinbart, oder alle erwarteten es, als ich das Darlehen aufnahmHaram · Riba · Darlehen mit VorteilWenn der Verleiher es verlangte, oder es von Anfang an klar war, ist das Zusätzliche eine Rendite auf das Darlehen. Das ist Riba, selbst wenn es Geschenk genannt wird. Was üblich ist, zählt, als stünde es im Vertrag.Geschenke während des Darlehens, die nur wegen ihm erfolgen, sollten ebenfalls vermieden werden.

Ich schulde Euro, möchte aber in einer anderen Währung zurückzahlen. Wie wird der Kurs festgelegt?

• Am Tag der Rückzahlung vereinbaren wir den Tageskurs, und ich zahle alles auf einmalHalal · Wechsel · Hadith von Ibn UmarIbn Umar verkaufte Kamele für Goldmünzen und nahm stattdessen Silber. Der Prophet erlaubte es zum Tageskurs, vorausgesetzt, es blieb nichts offen, als sie sich trennten. Begleichen Sie also den gesamten umgerechneten Betrag sofort.
• Der Wechselkurs wurde bei der Kreditaufnahme für die Rückzahlung in der anderen Währung festgelegtHaram · Riba · Verzögerter WechselJetzt den Kurs für einen später stattfindenden Währungstausch festzulegen, ist ein verzögerter Währungstausch, der nicht erlaubt ist. Es kann auch Zinsen im Kurs verstecken.
• Wir begleichen ein Darlehen zu einem für den Verleiher günstigeren Kurs als dem TageskursHaram · Riba · Koran 2:275Einen über dem Markt liegenden Kurs zu nutzen, um ein Darlehen zurückzuzahlen, gibt dem Verleiher mehr, als verliehen wurde. Dieses Zusätzliche ist Riba.

Was erhält der Investor im Gegenzug?

• Feste Zinsen, zurückgezahlt, egal ob das Unternehmen erfolgreich ist oder scheitertHaram · Riba · Hadith 5Geld wird als mehr Geld zurückgegeben, wobei der Investor kein Risiko trägt. Eine garantierte Rendite auf Bargeld, unabhängig vom Ergebnis, ist Riba. Es ist ein verzinstes Gelddarlehen, das als Investition getarnt ist.
• Ein Anteil am tatsächlichen Gewinn, und sie verlieren ihr Geld, wenn es scheitertHalal · Partnerschaft · Hadith 4 & 5Der Investor wird aus echtem Gewinn bezahlt und trägt den Verlust, wenn es scheitert. Gewinn wird durch die Übernahme von Haftung gerechtfertigt, und die Aufteilung wird von vornherein als Gewinnanteil festgelegt, niemals als fester Betrag oder Prozentsatz des investierten Geldes.Die halal Form: Gewinnbeteiligung (Mudarabah) oder Partnerschaft (Musharakah), vorausgesetzt das Unternehmen selbst ist zulässig.Andere Ansichten: Die malikitische und schafiitische Rechtsschule verlangen, dass der Gewinnanteil jedes Partners seinem Kapitalanteil entspricht. Das hanafitische und hanbalitische Recht erlauben ein anderes vereinbartes Verhältnis, aber ein stiller hanafitischer Gesellschafter darf nicht mehr als seinen Kapitalanteil nehmen.
• Ein Eigentumsanteil (Equity), ohne Versprechen, ihn zum Einstandspreis zurückzukaufenHalal · Beteiligung · Hadith 5Sie kaufen einen echten Anteil und steigen oder fallen mit dem Unternehmen. Da es keinen garantierten Rückkauf ihres Geldes gibt, ist es eine echte Partnerschaft, kein verstecktes Darlehen.Die halal Form: eine Beteiligungspartnerschaft (Musharakah), vorausgesetzt das Unternehmen selbst ist zulässig.

Ich möchte meinen alten Goldschmuck gegen ein neues Stück eintauschen. Wie wird das gemacht?

• Ich verkaufe mein altes Gold für Bargeld, nehme es, und kaufe dann das neue StückHalal · Handel · Sahih al-BukhariDies ist der eigene Rat des Propheten: für Geld verkaufen, dann mit dem Geld kaufen. Jeder Verkauf ist Gold für Geld auf der Stelle, zu jedem vereinbarten Preis, sodass das Geschäft für altes Gold weniger zahlen und für neue Handwerkskunst berechnen darf.Zahlen Sie das neue Stück vollständig auf der Stelle. Gold auf Raten zu kaufen ist nicht erlaubt.
• Ich tausche altes gegen neues Gold von gleichem Feingewicht, ohne Zusatz, auf der StelleHalal · Tausch · Hadith 1Gold für Gold ist erlaubt, wenn das Feingold gleich viel wiegt und beides sofort übergeben wird. Alter und Handwerkskunst zählen nicht.
• Ich gebe altes Gold plus Bargeld für ein neues Stück, das gleich viel oder weniger wiegtHaram · Riba · Hadith 1Wenn das neue Gold gleich viel oder weniger wiegt, ist Ihr Bargeld ein Überschuss auf Gold für Gold. Das ist Riba, selbst wenn es Arbeitslohn genannt wird.Verkaufen Sie das alte Gold zuerst, oder lassen Sie Ihr eigenes Gold umarbeiten und bezahlen Sie den Goldschmied nur für die Arbeit.
• Ich gebe altes Gold plus Bargeld für ein schwereres neues Stück, alles auf der StelleHalal · Tausch · OIC 84Hanafitische Gelehrte erlauben dies: Ihr Gold entspricht demselben Gewicht an neuem Gold, und Ihr Bargeld kauft das zusätzliche Gold. Es funktioniert nur, wenn das neue Stück tatsächlich mehr Feingold enthält und alles gleichzeitig den Besitzer wechselt.Andere Ansichten: Die anderen Rechtsschulen lehnen dies ab und verlangen, das alte Gold zuerst zu verkaufen, was überall der sicherste Weg ist.

Ich bezahle einen Bauern jetzt für Erzeugnisse, die später geliefert werden. Wie lauten die Bedingungen?

• Ich zahle jetzt vollständig; festgelegte Menge, festgelegte Qualität, festes LieferdatumHalal · Handel · SalamDer Prophet erlaubte die Vorauszahlung für ein bekanntes Maß, ein bekanntes Gewicht und ein bekanntes Datum. Die Erzeugnisse müssen klar beschrieben und vom Geschäftsabschluss bis zur Lieferung normalerweise verfügbar sein, und Hanafiten verlangen mindestens eine Laufzeit von einem Monat.Andere Ansichten: Hanafiten erlauben keine Vorauszahlung für Tiere. Die anderen drei Rechtsschulen erlauben dies.
• Ich zahle jetzt einen Teil und den Rest, wenn die Ernte ankommtHaram · Schuld gegen Schuld · SalamBei einem Vorauszahlungsverkauf muss der gesamte Preis gezahlt werden, bevor Sie sich trennen. Andernfalls schulden sich beide Seiten gegenseitig etwas, was nicht erlaubt ist, und nur der gezahlte Teil zählt.Andere Ansichten: Die OIC-Fiqh-Akademie erlaubt, der malikitischen Rechtsschule folgend, dass der Preis innerhalb von zwei oder drei Tagen gezahlt wird.
• Die Menge ist das, was ein bestimmter benannter Hof diese Saison zufällig produziertHaram · Gharar · UnsicherheitDas Geschäft an einen bestimmten Hof zu binden, bedeutet, dass die Ernte ausfallen kann und Sie für nichts zahlen. Der Prophet fragte: "Wenn Gott die Früchte zurückhält, mit welchem Recht würdest du das Geld deines Bruders nehmen?" Beschreiben Sie die Erzeugnisse stattdessen, ohne ein bestimmtes Feld zu benennen.
• Ich zahle jetzt in Weizen für Gerste, die später geliefert wirdHaram · Riba · Hadith 1Weizen und Gerste werden beide nach Maß verkauft, daher müssen sie gemeinsam den Besitzer wechseln. Ein Vorauszahlungsgeschäft mit einer später folgenden Seite ist hier Riba. Zahlen Sie stattdessen mit Geld.

Eine islamische Bank verschafft mir Bargeld, indem sie einen Rohstoff kauft und verkauft. Wie funktioniert das?

• Die Bank verkauft mir Metall auf Kredit und verkauft es dann für mich gegen Bargeld weiterHaram · Verstecktes Riba · OIC 179In dieser organisierten Form ist der Rohstoff nur ein Papierschritt: Die Bank arrangiert beide Verkäufe, und Sie enden mit Bargeld jetzt und einer größeren Schuld später. Die OIC-Fiqh-Akademie schließt dies als Zinstrick aus, und Mufti Taqi Usmani lehnt ab, dass die Bank Ihr im Voraus vereinbarter Verkaufsagent ist.Andere Ansichten: AAOIFI-Standard 30 erlaubt Bank-Tawarruq nur, wenn die Bank nicht für Sie verkauft und die Ware niemals zum Verkäufer zurückkehrt. Viele Banken erfüllen das nicht.
• Ich kaufe echte Waren auf Kredit, nehme sie in Besitz und verkaufe sie selbst anderswoHalal · Handel · TawarruqAuf Kredit zu kaufen und gegen Bargeld an einen unabhängigen Käufer zu verkaufen, ist echter Handel, und die klassischen Rechtsschulen erlauben es. Sie müssen die Waren wirklich besitzen und in Empfang nehmen und selbst verkaufen. Gelehrte bevorzugen dennoch ein zinsfreies Darlehen und raten hierzu nur bei echter Not.
• Die Bank verkauft mir Waren auf Kredit und kauft sie dann selbst für weniger zurückHaram · Riba · ’InaAuf Kredit zu verkaufen und für weniger Bargeld zurückzukaufen, ist der ’Ina-Verkauf: Die Ware geht im Kreis, und was übrig bleibt, ist Bargeld jetzt für mehr später. Hanafiten verbieten den Rückkauf für weniger, bevor der Preis bezahlt ist.Andere Ansichten: Die schafiitische Rechtsschule behandelt die beiden Verkäufe als gültig, wenn kein Rückkauf vereinbart wurde, weshalb diese Struktur in manchen Märkten vorkommt. Die hanafitische, malikitische und hanbalitische Rechtsschule verbieten sie.

Ich möchte Aktien eines Unternehmens kaufen. Um was für ein Unternehmen handelt es sich?

• Ein halal Geschäft mit wenig verzinslichen Schulden; ich spende den unreinen TeilHalal · Beteiligung · AAOIFI 21Eine Aktie ist Miteigentum an einem echten Unternehmen. Sie ist erlaubt, wenn das Hauptgeschäft halal ist und verzinsliche Schulden, verzinsliche Einlagen und unreines Einkommen innerhalb festgelegter Grenzen bleiben. Spenden Sie den unreinen Teil der Dividenden.Die Grenzen von AAOIFI: verzinsliche Schulden und verzinsliche Einlagen jeweils unter 30 % des Marktwerts, und verbotenes Einkommen unter 5 % des Umsatzes.Andere Ansichten: Die OIC-Fiqh-Akademie ist strenger: Sie geht bei Unternehmen, die gelegentlich mit Zinsen zu tun haben, grundsätzlich von einem Verbot aus.
• Eine Bank, ein Versicherer, ein Alkohol- oder Glücksspielunternehmen, oder ein anderes im Kern haram GeschäftHaram · Riba · Haram GeschäftEine Aktie macht Sie zum Miteigentümer dessen, was das Unternehmen tut. Einen Teil eines Geschäfts zu besitzen, das auf Zinsen oder anderem verbotenen Handel aufbaut, ist nicht erlaubt, unabhängig von der Rendite.
• Ein halal Geschäft, dessen verzinsliche Schulden aber über den Grenzwerten liegenHaram · Riba · AAOIFI 21Sobald die verzinslichen Schulden oder Einlagen eines Unternehmens die Grenzwerte überschreiten, gilt es nicht mehr als überwiegend halal Investition. Warten Sie, bis es wieder innerhalb der Grenzen liegt, oder wählen Sie eine geprüfte Alternative.
• Ich kaufe Aktien mit Geld, das ich mir verzinst von meinem Broker geliehen habeHaram · Riba · Koran 2:275Der Kauf auf Margin mit einem verzinslichen Darlehen ist Riba, selbst wenn die Aktien selbst halal sind.

Ich möchte über eine Anleihe, einen Fonds oder einen ETF investieren. Was hält er?

• Eine Anleihe oder einen Anleihefonds, der mir Zinsen zahltHaram · Riba · Koran 2:275Eine Anleihe ist ein Darlehen an einen Staat oder ein Unternehmen, das mit Zinsen zurückgezahlt wird. Ob direkt oder über einen Fonds gehalten, die Rendite ist Riba. Unter Nennwert gekaufte Anleihen sind dasselbe: Der Gewinn sind am Ende gezahlte Zinsen.Sukuk, die echtes Eigentum an Vermögenswerten geben, wie vermietete Immobilien, sind die halal Alternative.
• Ein scharia-geprüfter Indexfonds oder ETF mit eigenem GelehrtenausschussHalal · Beteiligung · AAOIFI 21Der Fonds besitzt nur Aktien, die die halal Prüfung bestehen, und verkauft jede, die nicht mehr besteht. Er sollte unreines Einkommen bereinigen oder Ihnen mitteilen, wie viel Sie spenden sollten. Prüfen Sie, dass er seine Aktien nicht gegen Zinsen verleiht.
• Ein gewöhnlicher Indexfonds oder ETF, der jedes Unternehmen im Markt hältHaram · Riba · Haram BeständeEin Standardindex enthält Banken, Versicherer und Unternehmen mit hohen verzinslichen Schulden, sodass Sie durch den Kauf Miteigentümer von allen werden. Wählen Sie stattdessen eine geprüfte Version desselben Index.

Ich möchte mit Derivaten handeln oder auf fallende Preise wetten. Um welches Geschäft handelt es sich?

• Ich handle mit Optionen: das Recht, später zu einem festen Preis zu kaufen oder zu verkaufenHaram · Gharar & Glücksspiel · OIC 63Das Problem hier ist nicht Riba, sondern Unsicherheit und Spekulation. Die Prämie kauft ein bloßes Recht, das kein Eigentum ist, das verkauft werden kann, und die meisten Optionen enden als Wetten auf Preisbewegungen. Die OIC-Fiqh-Akademie und AAOIFI erlauben sie nicht.
• Ich handle mit CFDs: Ich wette auf die Preisdifferenz, ohne etwas zu besitzenHaram · Glücksspiel & Riba · Koran 5:90Ein CFD gleicht nur die Preisänderung aus. Nichts wird gekauft oder geliefert, es ist also eine Wette. Ihn über Nacht zu halten, kostet meist auch Zinsen.
• Ich verkaufe Aktien, die ich nicht besitze, von meinem Broker geliehen, um sie günstiger zurückzukaufenHaram · Verkauf von Nichtbesitztem · OIC 63Der Prophet sagte: Verkaufe nicht, was du nicht besitzt. Leerverkäufe verkaufen geliehene Aktien und beinhalten meist auch Zinsen.
• Ich kaufe echte Aktien mit meinem eigenen Geld und halte sieHalal · Beteiligung · AAOIFI 21Zu besitzen, was Sie kaufen, mit Ihrem eigenen Geld, ist gewöhnliches Investieren, vorbehaltlich der halal Prüfungen bei „Aktien kaufen“.

Ich möchte mit Währungen handeln. Wie ist das Geschäft aufgebaut?

• Ich tausche mein eigenes Geld gegen eine andere Währung, direkt auf mein Konto abgewickeltHalal · Wechsel · AAOIFI 1Zwei Währungen zu jedem Kurs, wobei beide Seiten sofort geliefert werden, ist ein gewöhnlicher Tausch, und Sie dürfen auf diese Weise von Kursänderungen profitieren. Die übliche ein- oder zweitägige Abwicklung an Devisenmärkten gilt als sofort.
• Ein gehebeltes Konto: Der Broker leiht mir Margin und berechnet Übernacht-SwapsHaram · Riba · Koran 2:275Die Margin ist ein Darlehen des Brokers, der durch Ihre Trades davon profitiert, und der Übernacht-Swap sind Zinsen. Positionen werden selten geliefert, sondern nur gegen die Differenz geschlossen, sodass es auch eine Wette auf Preise ist.
• Ein swapfreies „islamisches“ Konto, aber weiterhin gehebelt und nie geliefertHaram · Riba · Darlehen mit VorteilDas Entfernen der Swap-Gebühr behebt das Darlehen nicht: Der Broker leiht Ihnen weiterhin Geld zum Handeln und profitiert davon. Die Währungen wechseln auch nie wirklich Zug um Zug den Besitzer.Ein swapfreies Konto ohne Hebel und mit echter Abwicklung entspricht der Sache nach der ersten Option.