Ist eine Hypothek halal oder haram?
Die Frage ist, was der Vertrag verkauft. Leiht die Bank Ihnen Bargeld und ist das Haus nur die Sicherheit, zahlen Sie über die Jahre Geld mit mehr Geld zurück: Riba. Kauft die Bank das Haus, oder einen Anteil davon, und verkauft oder vermietet es dann an Sie, besitzt die Bank einen realen Vermögenswert und trägt dessen Risiko: Handel. Der Name auf dem Prospekt entscheidet nicht darüber, sondern der Vertrag.
Die Orientierung
Was benennt der Vertrag als das, was gekauft und verkauft wird?
- Geld. Die Bank leiht mir Bargeld, und das Haus ist nur die Sicherheit dafürHaram · Riba · Koran 2:275Der Gegenstand des Vertrags ist Geld, nicht das Haus. Die Bank übergibt heute Bargeld und erhält über die Jahre mehr als Zinsen zurück. Das Haus als Sicherheit zu bezeichnen, ändert nichts daran, was es ist: ein Gelddarlehen, das mit einer Erhöhung zurückgezahlt wird. Geld für mehr Geld über die Zeit ist eindeutig Riba.Andere Ansichten: Abu Hanifa und sein Schüler Muhammad al-Shaybani vertraten die Ansicht, dass Riba zwischen einem Muslim und einem Nicht-Muslim auf nicht-muslimischem Gebiet nicht verboten ist, und der Europäische Rat für Fatwa und Forschung stützte sich 1999 teilweise darauf, um eine erste Hypothek im Westen zu erlauben. Die meisten hanafitischen Autoritäten heute, einschließlich Mufti Taqi Usmani und der Deoband-Fatwa-Abteilung, wenden dies nicht an, und viele beschränken die alte Ansicht darauf, dass ein Muslim Zinsen empfängt, niemals zahlt. Diese Orientierung stützt sich nicht darauf.
- Das Haus. Die Bank kauft es, oder einen Anteil davon, und verkauft oder vermietet es dann an michHalal · Handel · Hadith 2 & 5Der Gegenstand des Vertrags ist das Haus selbst. Die Bank besitzt einen realen Vermögenswert, trägt dessen Risiko und erzielt Gewinn durch Verkauf oder Vermietung, nicht durch Geldverleih. Den Kauf eines Vermögenswerts auf Ratenzahlung ist erlaubt, und Gewinn wird durch die Übernahme von Haftung verdient.Die halal Form: eine abnehmende Partnerschaft (Musharakah Mutanaqisah) oder ein Mietkauf (Ijara). Der Finanzierer muss tatsächlich Eigentum und dessen Risiko übernehmen, nicht nur die Urkunde als Sicherheit halten. Jeder Schritt (die Partnerschaft, die Miete, der Kauf der Bankanteile) muss ein eigener Vertrag sein, und bei verspäteter Zahlung darf nichts hinzugefügt werden.
Andere fragen auch
Ist eine Hypothek haram, wenn ich keine andere Möglichkeit habe, ein Haus zu kaufen?
Die hanafitische Rechtsschule, einschließlich Mufti Taqi Usmani, erlaubt kein Zinsdarlehen für ein Zuhause, und die Fatwa lautete stets auf Unzulässigkeit. Der Europäische Rat für Fatwa und Forschung erlaubte 1999 aus Not eine erste Hypothek für ein Familienheim in Europa, gestützt auf eine alte hanafitische Ansicht; die meisten hanafitischen Gelehrten heute wenden das nicht an. Mieten, Sparen oder islamische Baufinanzierung sind die angegebenen Wege.
Unterscheidet sich islamische Baufinanzierung wirklich von einer Hypothek?
Sie unterscheidet sich, wenn der Finanzierer tatsächlich Eigentum und dessen Risiko übernimmt, jeder Schritt ein eigener Vertrag ist und bei verspäteter Zahlung nichts hinzugefügt wird. Ist die „Miete“ nur eine Kreditrückzahlung, die nach einem Zinssatz bepreist wird, ist es Riba im Gewand einer Miete.
Ist eine abnehmende Musharakah halal?
Ja. Sie und die Bank kaufen das Haus gemeinsam, Sie mieten den Anteil der Bank und kaufen ihn mit der Zeit aus. Die Partnerschaft, die Miete und jeder Kauf müssen getrennte Verträge sein, und Ihr Preis darf bei verspäteter Zahlung nicht steigen.
Darf ich eine Hypothek behalten, die ich bereits habe?
Tilgen Sie sie oder wechseln Sie so bald wie vernünftig möglich zu einer halal Struktur. Was bereits geschehen ist, kann nicht ungeschehen gemacht werden; freiwillig weiter Zinsen zu zahlen, sollte enden, sobald eine Alternative besteht.
Ich habe bereits eine gewöhnliche Hypothek. Was soll ich tun?
Sie aufzunehmen war falsch, bereuen Sie also und nehmen Sie keine neuen Zinsdarlehen mehr auf. Das Haus bleibt Ihres, und darin zu wohnen ist nicht haram. Beenden Sie die Zinszahlung, sobald Sie vernünftigerweise können, indem Sie das Darlehen vorzeitig tilgen oder zu echter islamischer Baufinanzierung wechseln. Wie und wann hängt von Ihrem Vertrag und Ihren Umständen ab, fragen Sie also persönlich einen Gelehrten.
Darf ich in einem Haus wohnen oder es erben, das mit einem Zinsdarlehen gekauft wurde?
Ja. Das geliehene Geld ging in das Eigentum des Kreditnehmers über, also ist es nicht haram, in dem Haus zu wohnen oder es zu erben; die Zinsen waren die Sünde des Kreditnehmers. Ist noch ein Zinsdarlehen darauf offen, sollten die Erben es gemeinsam zügig begleichen oder in islamische Finanzierung überführen, und ihren eigenen Fall mit einem Gelehrten besprechen.
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