Q: Da li je hipoteka (stambeni kredit) halal ili haram?

Šta ugovor navodi kao stvar koja se kupuje i prodaje? Novac. Banka mi pozajmljuje gotovinu, a kuća je samo garancija Haram · Riba · Kur’an 2:275. Predmet ugovora je novac, a ne kuća. Banka danas predaje gotovinu i tokom godina uzima nazad više kao kamatu. Nazivanje kuće garancijom ne mijenja ono što ona jeste: novčani zajam vraćen s povećanjem. Novac za više novca tokom vremena je jednostavno riba. Ebu Hanifa i njegov učenik Muhammed eš-Šejbani smatrali su da riba između muslimana i nemuslimana na nemuslimanskoj teritoriji nije zabranjena, a Evropsko vijeće za fetve i istraživanja se djelimično oslonilo na ovo 1999. godine kako bi dozvolilo hipoteku za prvi dom na Zapadu. Većina današnjih hanefijskih autoriteta, uključujući muftiju Takija Usmanija i fetva-odjel Deobanda, ne primjenjuje ovaj stav, a mnogi ograničavaju stari stav samo na muslimana koji prima kamatu, nikada na onog koji je plaća. Ovaj vodič se ne oslanja na njega. Kuća. Banka je kupuje, ili udio u njoj, a zatim mi je prodaje ili iznajmljuje Halal · Trgovina · Hadis 2 i 5. Predmet ugovora je sama kuća. Banka posjeduje stvarnu imovinu, snosi njen rizik, i ostvaruje profit prodajom ili iznajmljivanjem, a ne pozajmljivanjem novca. Kupovina imovine uz odgođeno plaćanje je dozvoljena, a profit se zarađuje preuzimanjem odgovornosti. Halal oblik: opadajuće partnerstvo (Musharakah Mutanaqisah) ili zakup s otkupom (Idžara). Finansijer mora zaista preuzeti vlasništvo i njegov rizik, a ne samo držati vlasnički list kao garanciju. Svaki korak (partnerstvo, zakupnina, otkup bankinih udjela) mora biti poseban ugovor, i ništa se ne smije dodati ako kasnite s plaćanjem.

Question 1

Da li je hipoteka (stambeni kredit) halal ili haram?

Accepted Answer

Šta ugovor navodi kao stvar koja se kupuje i prodaje?

Novac. Banka mi pozajmljuje gotovinu, a kuća je samo garancija
Haram · Riba · Kur’an 2:275. Predmet ugovora je novac, a ne kuća. Banka danas predaje gotovinu i tokom godina uzima nazad više kao kamatu. Nazivanje kuće garancijom ne mijenja ono što ona jeste: novčani zajam vraćen s povećanjem. Novac za više novca tokom vremena je jednostavno riba. Ebu Hanifa i njegov učenik Muhammed eš-Šejbani smatrali su da riba između muslimana i nemuslimana na nemuslimanskoj teritoriji nije zabranjena, a Evropsko vijeće za fetve i istraživanja se djelimično oslonilo na ovo 1999. godine kako bi dozvolilo hipoteku za prvi dom na Zapadu. Većina današnjih hanefijskih autoriteta, uključujući muftiju Takija Usmanija i fetva-odjel Deobanda, ne primjenjuje ovaj stav, a mnogi ograničavaju stari stav samo na muslimana koji prima kamatu, nikada na onog koji je plaća. Ovaj vodič se ne oslanja na njega.

Kuća. Banka je kupuje, ili udio u njoj, a zatim mi je prodaje ili iznajmljuje
Halal · Trgovina · Hadis 2 i 5. Predmet ugovora je sama kuća. Banka posjeduje stvarnu imovinu, snosi njen rizik, i ostvaruje profit prodajom ili iznajmljivanjem, a ne pozajmljivanjem novca. Kupovina imovine uz odgođeno plaćanje je dozvoljena, a profit se zarađuje preuzimanjem odgovornosti. Halal oblik: opadajuće partnerstvo (Musharakah Mutanaqisah) ili zakup s otkupom (Idžara). Finansijer mora zaista preuzeti vlasništvo i njegov rizik, a ne samo držati vlasnički list kao garanciju. Svaki korak (partnerstvo, zakupnina, otkup bankinih udjela) mora biti poseban ugovor, i ništa se ne smije dodati ako kasnite s plaćanjem.

Question 2

Da li je hipoteka haram ako nemam drugi način da kupim dom?

Accepted Answer

Hanefijski mezheb, uključujući muftiju Takija Usmanija, ne dozvoljava zajam s kamatom za kuću, a fetva je oduvijek bila na strani zabrane. Evropsko vijeće za fetve i istraživanja je 1999. godine, iz nužde, dozvolilo jednu hipoteku za porodični dom u Evropi, pozivajući se na stari hanefijski stav; većina današnjih hanefijskih učenjaka ga ne primjenjuje. Ponuđeni putevi su iznajmljivanje, štednja ili islamsko stambeno finansiranje.

Question 3

Da li se islamsko stambeno finansiranje zaista razlikuje od hipoteke?

Accepted Answer

Razlikuje se kada finansijer zaista preuzme vlasništvo i njegov rizik, kada je svaki korak poseban ugovor, i kada se ništa ne dodaje ako kasnite s plaćanjem. Ako je „zakupnina“ zapravo otplata zajma obračunata po kamatnoj stopi, to je riba obučena u ruho zakupa.

Question 4

Da li je opadajuća mušareka (diminishing musharakah) halal?

Accepted Answer

Da. Vi i banka zajedno kupujete kuću, plaćate zakupninu za bankin udio i tokom vremena ga otkupljujete. Partnerstvo, zakupnina i svaka kupovina moraju biti odvojeni ugovori, a vaša cijena ne smije porasti ako kasnite s plaćanjem.

Question 5

Mogu li zadržati hipoteku koju već imam?

Accepted Answer

Otplatite je ili je refinansirajte u halal strukturu čim to razumno budete mogli. Ono što je već učinjeno ne može se poništiti, ali svjesno nastavljanje plaćanja kamate treba prestati čim postoji alternativa.

Question 6

Već imam klasičnu hipoteku. Šta trebam učiniti?

Accepted Answer

Uzeti je bilo pogrešno, pa se pokajte i ne uzimajte nove zajmove s kamatom. Kuća je i dalje vaša i život u njoj nije haram. Prestanite plaćati kamatu čim to razumno budete mogli, otplatom zajma ranije ili prelaskom na istinsko islamsko stambeno finansiranje. Kako i kada zavisi od vašeg ugovora i okolnosti, pa lično pitajte učenjaka.

Question 7

Mogu li živjeti u kući ili naslijediti kuću koja je kupljena zajmom s kamatom?

Accepted Answer

Da. Posuđeni novac je postao dužnikovo vlasništvo, pa kuća nije haram za život u njoj ili za nasljeđivanje; kamata je bila dužnikov grijeh. Ako se na njoj još duguje zajam s kamatom, nasljednici bi trebali zajedno brzo izmiriti dug ili ga prebaciti na islamsko finansiranje, i pitati učenjaka o svom slučaju.

Da li je hipoteka (stambeni kredit) halal ili haram?

Vodič

Ljudi također pitaju