هل القرض البنكي أو القرض بفائدة ربا؟

لا. رد أكثر مما اقترضت لأن ذلك كان متفقًا عليه أو متوقعًا ربا، حتى بين الإخوة، وحتى لو عرضته أنت بنفسك. رد المبلغ الذي اقترضته بالضبط. وإذا أردت لاحقًا أن تشكره بهدية لم تُتفق عليها ولم تكن متوقعة، فذلك جائز (انظر سؤال هدية الشكر).

نعم. التحريم يشمل أي زيادة على قرض مالي، لا نسبة مرتفعة فقط. فاثنان بالمئة وخمسون بالمئة سواء في الحكم.

نعم. الإقراض واسترداد المبلغ نفسه هو القرض الحسن، وهو مأجور. ولا يجوز للمُقرض أن يشترط أي زيادة أو منفعة مقابل ذلك، سواء كانت مكتوبة أو مجرد أمر مفهوم ضمنًا.

يجوز أن تتفقا على موعد كلطف منك. وفي المذهب الحنفي لا يُلزم أجل القرض المُقرض، فله أن يطلب ماله في أي وقت؛ أما المذهب المالكي فيُلزم المُقرض بالموعد المتفق عليه.

القرض الذي يُرد دون أي زيادة حلال. تحقق ألا تُضاف زيادة تحت اسم آخر: رسم تأخير يكبر الدين، أو تأمين إلزامي، أو رسم "إدارة" مرتبط بالمبلغ أو المدة يجعله ربا.

نعم، إذا أُضيفت فائدة. قرض الطلاب قرض مالي، وأي زيادة على قرض مالي ربا، سواء كان المُقرض بنكًا أو برنامجًا حكوميًا. قرض الطلاب الذي يُرد بالمبلغ الذي اقترضته بالضبط حلال. وللقروض المعدَّلة بالتضخم، انظر سؤال التضخم.

هذا الدليل يعامله بصفته ربا، أينما كنت تعيش. رأى أبو حنيفة وتلميذه محمد الشيباني أن الربا بين مسلم وغير مسلم في دار غير المسلمين ليس محرمًا، واستند المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث جزئيًا إلى هذا الرأي عام 1999م لإجازة تمويل أول منزل بالربا في الغرب. ومعظم علماء الحنفية اليوم، ومنهم المفتي تقي عثماني ودار الإفتاء بديوبند، لا يعملون بهذا الرأي، وكثير منهم يقصرونه على أخذ المسلم الفائدة لا دفعها. ولا يعتمد هذا الدليل عليه.

تبقى الفائدة محرَّمة، والإقراض بفائدة لا يجوز أبدًا. وترفع النصوص الحنفية الإثم عن المقترض في حالة الضرورة الحقيقية فقط: خطر حقيقي على الحياة أو على القوت الضروري للبقاء، بعد أن تفشل كل وسيلة أخرى، كبيع الأصول أو القرض الحسن، وبقدر الحاجة فقط. ولا يكفي وحده شراء منزل أو سيارة، أو تنمية مشروع، لتحقيق هذا الشرط. وتقدير كون حالتك ضرورة أم لا يرجع فيه إلى عالم يبحث معك حالتك الخاصة.

لا. لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ (صحيح مسلم 1598). فالضامن يساعد على إتمام القرض، والمُوقّع المشترك مقترض في حقيقته. وإن كنت قد وقّعت من قبل، فتُب واطلب أن تُبرَأ من الضمان، وحُثّ المقترض على سداد القرض.

نعم، إذا دفع كل عضو المبلغ نفسه، واستلم كل واحد المجموع نفسه في دوره، وبقي الجميع إلى النهاية، ولم يُطرح أي دور للمزايدة أو الحسم. فهي حينئذ سلسلة من القروض الحسنة. أما الجمعية التي يتزايد فيها الأعضاء على دور مبكر بقبول أقل، فربا.

لا. الفائدة على قرض تجاري، أو قرض مشروع ناشئ، أو قرض مضمون من الدولة ربا، أيًا كان المُقرض أو الضامن وأيًا كانت النسبة. أما القرض الحكومي الذي يُرد دون أي إضافة، عدا رسم ضمن التكلفة الفعلية، فحلال. وحين تدفع الدولة الفائدة عنك، تختلف الآراء، فاسأل عالمًا عن ذلك البرنامج.