هل يجوز أن أعطي المُقرض هدية عند سداد القرض؟
سدد النبي صلى الله عليه وسلم دينًا وزاد، وقال: "خيركم أحسنكم قضاءً". هذا هو النموذج: زيادة لم تُتفق عليها ولم تكن متوقعة قط. فإذا اشترطها المُقرض، أو فهم الجميع منذ البداية أن المقترضين يضيفون شيئًا، صارت الزيادة عائدًا على القرض. وما هو معتاد يُنزَّل منزلة المكتوب في العقد.
الدليل
أسدد قرضًا وأريد أن أعطي المُقرض شيئًا إضافيًا. هل هذا جائز؟
- أسدد كامل الدين، ودون طلب أضيف هدية شكرحلال · حسن القضاء · صحيح البخاريسدد النبي صلى الله عليه وسلم دينًا لجابر وزاده، وقال: "خيركم أحسنكم قضاءً". والهدية الحرة غير المخطط لها عند السداد لطف، لا ربا.آراء أخرى: المذهبان المالكي والحنبلي أكثر تشددًا في الهدايا التي تُقدَّم أثناء استمرار القرض، إلا إذا كانت هذه الهدايا معتادة بين الطرفين قبله.
- كانت الزيادة متفقًا عليها، أو متوقعة من الجميع، عند الاقتراضحرام · ربا · قرض بمنفعةإذا اشترطها المُقرض، أو كانت مفهومة منذ البداية، فالزيادة عائد على القرض. وهذا ربا، حتى لو سُمّيت هدية. فالعرف يُنزَّل منزلة الشرط المكتوب في العقد.ينبغي أيضًا تجنب الهدايا التي تحدث أثناء القرض لمجرد وجوده.
أسئلة أخرى يطرحها الناس
أقرضني صديقي مالاً وأريد أن أسدد له بهدية. هل هذا حلال؟
نعم، إن لم تكن متفقًا عليها، ولا مُلمَّحًا إليها، ولا العرف المعتاد بينكما أو في محيطكما. قدّمها شكرًا، لا ثمنًا.
هل يجوز أن أقبل هدية ممن يدين لي بمال؟
يجيز الحنفية الهدية التي لم تُتفق عليها ولم تكن متوقعة. والمذهبان المالكي والحنبلي أكثر تشددًا في الهدايا التي تُقدَّم أثناء استمرار القرض، إلا إذا كانت هذه الهدايا معتادة بينكما قبله.
الجميع في مجتمعنا يضيفون شيئًا بسيطًا عند السداد. هل هذا ربا؟
حين يكون متوقعًا، نعم. فالزيادة التي يفرضها العرف كالزيادة التي يفرضها العقد.
أسئلة ذات صلة
كل الأسئلةالمذاهب الأربعة في الربا
يتبع هذا الدليل المذهب الحنفي كما يطبَّقه اليوم المفتي تقي عثماني ومعايير AAOIFI. وتشير الملاحظات إلى مواضع اختلاف المذاهب المالكي أو الشافعي أو الحنبلي. المذاهب الأربعة في الربا →