هل الفائدة على حساب التوفير حرام؟

لا تنتفع بها لنفسك. تصدّق بها على الفقراء أو على منفعة عامة دون طلب أجر، واطلب من البنك إيقاف دفع الفائدة أو انقل مالك إلى حساب لا يدفع شيئًا.

نعم. تُرد وديعتك كاملة دون أي إضافة. والخدمات المجانية المرافقة للحساب، كالبطاقة أو كشوف الحساب، لا بأس بها. أما المكافآت النقدية المرتبطة بمقدار المال أو مدة بقائه فتُعد فائدة؛ أما هدية الترحيب المتاحة لكل عميل جديد فلا.

ليست حلالاً إذا كان مالك وعائد ثابت أو أدنى مضمونين معًا. فهذا قرض بفائدة تحت اسم آخر. أما حساب المشاركة الحقيقي في الربح فقد يدفع أقل في سنة سيئة وقد يخسر مالاً.

نعم إذا استثمر البنك مالك بوصفه مضاربًا ودفع لك حصة متفقًا عليها من ربح حقيقي، وتحمّلت أنت خسارة لم يتسبب فيها البنك. ويجب أن تكون النسبة المعلَنة مجرد توقع لا وعدًا.

لا يجوز استخدامه في رسوم البنك ولا أي رسم آخر مقابل خدمة تنتفع بها أنت، لأن ذلك يبقى منفعة لك. وفي دفع الضرائب به، تختلف فتاوى الحنفية، فاسأل عالمًا عن حالتك قبل أن تفعل ذلك. والأسلم أن تتصدق بكل المال على الفقراء.

نعم، للأقارب الذين هم من أهل الزكاة فقرًا، لكن لا لمن تلزمك نفقته، كأولادك أو والديك. ولا يُحسَب ذلك من زكاتك، وتعطيه دون أن ترجو عليه أجرًا.

لا. الراتب مالك وهو حلال؛ والفائدة وحدها هي المشكلة. انقل حسابك إلى حساب لا يدفع فائدة حين تستطيع، وتصدّق بأي فائدة سُجِّلت فعلاً على الفقراء دون أن ترجو عليها أجرًا.

البنك الإسلامي الحقيقي لا يفعل. فهو يدفع للمدخرين حصة من ربح حقيقي، ويموّل المنازل والسيارات ببيع حقيقي أو إجارة أو مشاركة لا يرتفع ثمنها أبدًا إن تأخرت في السداد. والعائد المضمون فائدة تحت اسم آخر، والتورق المنظَّم الذي يُستخدم كثيرًا في التمويل الشخصي لا يجوز.

لا. فالمال الذي يجب على البنك رده كاملاً قرض للبنك. والجوائز التي تُسحب بين المودِعين منفعة تُدفع للمُقرضين وتُوزَّع بالقرعة: ربا يخالطه قمار، كما في سندات الجوائز. اختر حسابًا لا يدفع شيئًا، أو حساب مشاركة حقيقيًا في الربح.