A është halal murabaha bankare me mallra (tawarruq)?
Disa banka islame japin para në dorë duke të shitur një mall me kredi dhe pastaj duke e shitur tutje në emrin tënd për para. Kur banka organizon të dyja shitjet dhe metali është vetëm një hap letre, Akademia e Fikhut e OIC-së e përjashton këtë si hile për kamatën, dhe Myftiu Taki Usmani refuzon që banka të jetë agjenti yt i paracaktuar i shitjes. Blerja e mallrave me kredi dhe shitja e tyre vetë tek një blerës i palidhur është tregti e vërtetë, e lejuar por jo ideale.
Udhëzimi
Një bankë islame më jep para në dorë duke blerë dhe shitur një mall. Si funksionon kjo?
- Banka më shet metal me kredi, pastaj e shet tutje për mua për para në dorëHaram · Riba e maskuar · OIC 179Në këtë formë të organizuar, malli është vetëm një hap letre: banka organizon të dyja shitjet dhe ti përfundon me para në dorë tani dhe një borxh më të madh më vonë. Akademia e Fikhut e OIC-së e përjashton këtë si një hile për kamatën, dhe Myftiu Taki Usmani refuzon që banka të jetë agjenti yt i paracaktuar i shitjes.Pikëpamje të tjera: Standardi 30 i AAOIFI-së e lejon tawarruqun bankar vetëm kur banka nuk shet për ty dhe mallrat nuk kthehen kurrë te shitësi. Shumë banka nuk e plotësojnë këtë kusht.
- Blej mallra reale me kredi, i marr, dhe i shes vetë diku tjetërHalal · Tregti · TawarruqBlerja me kredi dhe shitja për para në dorë te një blerës i palidhur është një tregti e vërtetë, dhe shkollat klasike e lejojnë atë. Duhet vërtet t’i zotërosh dhe t’i marrësh mallrat dhe t’i shesësh vetë. Dijetarët preferojnë ende një hua pa kamatë dhe këshillojnë këtë vetëm në nevojë të vërtetë.
- Banka më shet mallra me kredi, pastaj i riblen vetë për më pakHaram · Riba · ’InaShitja me kredi dhe riblerja për më pak para në dorë është shitja ’ina: mallrat lëvizin në një rreth dhe ajo që mbetet është para në dorë tani për më shumë më vonë. Hanefitët e ndalojnë riblerjen për më pak para se çmimi të paguhet.Pikëpamje të tjera: Shkolla Shafi’i i konsideron të dyja shitjet të vlefshme kur riblerja nuk ishte rënë dakord, prandaj kjo strukturë shfaqet në disa tregje. Shkollat Hanefi, Maliki dhe Hanbeli e ndalojnë atë.
Njerëzit pyesin gjithashtu
A është halal një kredi personale islame?
Nuk ekziston diçka e tillë si një hua me kamatë e bërë islame. Financimi personal nga bankat islame zakonisht është tawarruq i organizuar, gjë që Akademia e Fikhut e OIC-së nuk e lejon. Një hua pa kamatë, një shitje e vërtetë apo një ortakëri janë rrugët halal.
Çfarë e bën tawarruqun të vërtetë?
E zotëron dhe e merr vërtet mallin, e shet vetë tek një blerës i palidhur me shitësin, dhe malli kurrë nuk kthehet te shitësi. Standardi 30 i AAOIFI-së e lejon tawarruqun bankar vetëm nën ato kushte.
Çfarë është shitja ’ina?
Shitja me kredi dhe riblerja për më pak para në dorë nga i njëjti person. Malli lëviz në një rreth dhe ajo që mbetet është para në dorë tani për më shumë më vonë. Hanefitët e ndalojnë riblerjen për më pak para para se çmimi të paguhet; shkolla Shafi’i i konsideron të dyja shitjet të vlefshme kur riblerja nuk ishte rënë dakord.
Pyetje të lidhura
Të gjitha pyetjetKatër shkollat mbi riben
Ky udhëzim ndjek shkollën hanefite, ashtu siç zbatohet sot nga Myftiu Taki Usmani dhe standardet e AAOIFI-së. Shënimet tregojnë aty ku shkollat Maliki, Shafi’i apo Hanbeli ndryshojnë. Katër shkollat mbi riben →