Geç ödeme ücretleri riba mıdır?
İslam öncesi Arabistan’ın ribası “şimdi öde, ya da sonra daha fazla öde” idi. Borç verenin kendine aldığı bir gecikme ücreti, sabit ya da yüzde olsun, tam olarak budur, ve İslami bankalar için de geçerlidir. İslami bankaların bunun yerine kullandığı, geç kalırsanız hayra sabit bir miktar vermenize dair vaadinizdir; banka bunu aktarmak zorundadır ve asla kendine alamaz.
Rehber
Bir taksidi geç ödüyorum. Sözleşme ne olacağını söylüyor?
- Borç veren bir ücret ya da ek bir masraf ekliyor ve bunu kendine alıyorHaram · Riba · Kur’an 2:275Geç ödeme yüzünden borca eklenen ve alacaklının kendine aldığı her şey, ister sabit bir ücret ister bir yüzde olsun, ribadır. Bu, eski "şimdi öde ya da daha fazla öde" ribasıdır, ve İslami bankalar için de geçerlidir.
- Önceden, sabit bir miktarı hayra vermeyi taahhüt ettim; borç veren hiçbir şey almıyorHelal · Hayır taahhüdü · AAOIFI 3İslami bankalar, geç ödemeyi caydırmak için bunu kullanır. Para, bankanın Şer’î kurulunun gözetiminde hayra gitmelidir ve asla bankanın geliri olamaz. Bu sizin vaadinizdir, borç verenin hak ettiği bir ceza değil.Diğer görüşler: Bu, Müftü Takî Usmânî ve AAOIFI tarafından benimsenen, bağlayıcı taahhütler konusundaki bir Maliki görüşünden gelir. Bazı Hanefi âlimler, bir bağışın zorunlu kılınabileceğinden şüphe eder.
- Borç veren bana daha fazla zaman tanıyor ama borcumu artırıyorHaram · Riba · Kur’an 2:275Bir borcu, süresini uzatmak karşılığında artırmak, tam olarak İslam öncesi Arabistan’ın ribasıdır. Ek zaman ücretsiz verilebilir, asla daha fazla para karşılığında değil.
Sıkça sorulan sorular
Kredi kartımdaki ya da bir faturamdaki gecikme ücreti riba mıdır?
Borçlu olduğunuz bir borca eklenen ve alacaklının kendine aldığı bir gecikme ücreti ribadır. Vadesi geldiğinde bir fatura da bir borçtur. Zamanında ödeyin, ve ücret alınırsa bunu gelecekte kabul edilebilir görmeyin.
Borç veren, biraz daha ödersem bana daha fazla süre verebilir mi?
Hayır. Bir borcu, süresini uzatmak karşılığında artırmak, Kur’an’ın sona erdirmeye geldiği ribadır. Ek zaman ücretsiz verilebilir, asla daha fazla para karşılığında değil.
Hayır taahhüdü mekanizması bütün Hanefiler tarafından kabul ediliyor mu?
Bu, Müftü Takî Usmânî ve AAOIFI tarafından benimsenen, bağlayıcı taahhütler konusundaki bir Maliki görüşünden gelir. Bazı Hanefi âlimler bir bağışın zorunlu kılınabileceğinden şüphe eder; para her durumda hayra gitmeli, asla alacaklıya değil.
Bir taksidi kaçırırsam borcun tamamı muaccel hale gelebilir mi?
Evet. Temerrütte tüm taksitlerin birden muaccel olduğu bir muacceliyet şartı caizdir. Caiz olmayan, miktara bir şey eklemektir.
İlgili sorular
Tüm sorularRiba konusunda dört mezhep
Bu rehber, günümüzde Müftü Takî Usmânî ve AAOIFI standartları tarafından uygulanan Hanefi mezhebini takip eder. Notlar, Maliki, Şafii ya da Hanbeli mezheplerinin nerede farklı olduğunu belirtir. Riba konusunda dört mezhep →