هل "اشترِ الآن وادفع لاحقًا" (كخدمة كلارنا) حلال؟
خدمة الدفع اللاحق تدفع للمتجر وأنت تردّ لها المبلغ على أقساط. فإن رددت سعر المتجر بالضبط، فهو قرض دون زيادة. وإن أضافت الخدمة فائدة، أو رسمًا بسبب تأخرك، فالزيادة ربا. ويختلف هذا عن متجر يبيعك سلعة بسعر أعلى ثابت بالأجل، فذلك بيع وهو جائز.
الدليل
أقسّط عملية شراء عبر خدمة دفع لاحق. ما هي الشروط؟
- السعر نفسه كما لو دفعت الآن، بلا فائدة، وأسدد دائمًا في الموعدحلال · قرض · القرآن 2:279تدفع سعر المتجر على دفعات دون أي زيادة. وشركة الدفع اللاحق تدفع للمتجر وأنت تردّ لها المبلغ نفسه، وهذا قرض دون زيادة. سدّد كل قسط في موعده حتى لا ينطبق أي رسم تأخير أبدًا.فعِّل الدفع الآلي، ولا تستخدم هذه الخدمة إلا لما تقدر على سداده.آراء أخرى: ينصح بعض مفتي الحنفية بعدم الاشتراك في هذه الخدمات أصلاً، لأن شروطها تتضمن رسوم تأخير. ويأخذ مجمع الفقه الإسلامي الدولي (OIC) الموقف نفسه من بطاقات الائتمان.
- تفرض شركة الدفع اللاحق فائدة أو نسبة على ما أدين بهحرام · ربا · القرآن 2:275هنا تُقرضك الشركة الثمن وتسترد أكثر منه مقابل الوقت. وهذه فائدة على قرض، حتى لو كانت النسبة صغيرة. ويختلف هذا عن متجر يبيعك السلعة نفسها بسعر أعلى ثابت، وهو أمر جائز (انظر الشراء بالتقسيط).
- أفوّت دفعة فتضيف الشركة رسم تأخيرحرام · ربا · القرآن 2:275إضافة مال إلى الدين بسبب التأخر في السداد هو الربا الذي جاء القرآن لإنهائه، مهما صغر الرسم. وإذا فُرض عليك رسم كهذا، فسدد الدين بسرعة وتجنب مثل هذه الخطط مستقبلاً.
أسئلة أخرى يطرحها الناس
هل كلارنا حلال؟
خطط الدفع على ثلاث دفعات أو خلال 30 يومًا بنسبة 0% قرض بلا زيادة إذا سددت دائمًا في الموعد. أما خطط التمويل التي تفرض فائدة فربا، وأي رسم تأخير تضيفه الشركة ربا أيضًا. وينصح بعض مفتي الحنفية بعدم الاشتراك في هذه الخدمات أصلاً لأن شروطها تتضمن رسوم تأخير.
ماذا لو دفعت قسطًا متأخرًا في خدمة الدفع اللاحق وفُرض عليّ رسم؟
الرسم زيادة على دين بسبب التأخير، وهذا ربا مهما صغر. سدد الدين بسرعة وتجنب مثل هذه الخطط مستقبلاً.
هل تمويل السيارة أو الأثاث بنسبة 0% من المتجر نفسه حلال؟
إذا باعك المتجر السلعة بسعر ثابت يُدفع على أقساط، دون أي إضافة بسبب التأخير، فهو بيع بالأجل وجائز. انظر سؤال الشراء بالتقسيط.
أسئلة ذات صلة
كل الأسئلةالمذاهب الأربعة في الربا
يتبع هذا الدليل المذهب الحنفي كما يطبَّقه اليوم المفتي تقي عثماني ومعايير AAOIFI. وتشير الملاحظات إلى مواضع اختلاف المذاهب المالكي أو الشافعي أو الحنبلي. المذاهب الأربعة في الربا →